近日，港博讲坛第143期邀请浙江古建筑设计研究院卢远征研究员，做题为《寻踪东坡——文物主题游径刍议》的讲座，深入探讨了如何让陈列在广阔大地上的文化遗产通过与旅游深度融合更好地“活起来”。

　　讲座从“文物主题游径”的定义与案例开始讲起，文物主题游径是以不可移动文物为主干，以特定的主题作为主线，有机关联和串珠成链，集中展示专题历史文化的文化遗产旅游线路，目的是更好地保护和利用文物，促进文物和旅游的深度融合发展，增强我国旅游的历史文化底蕴。在2025年4月揭晓的2024年度优秀文物主题游径中，涵盖25个省份2000余处的不可移动文物，据卢院长的分析，依据主题的划分，有因人成径、因事成径、因物成径、因时成径、因路成径等多种路径，“东坡行旅”中国文物主题游径不仅是具有代表性的因人成径案例，也是唯一一个特别推荐案例。按地域层次可分为中国文物主题游径、区域文物主题游径及县域文物主题游径，“东坡行旅”就是这样一条具有国家、民族意义的，体现中华文化的中国文物主题游径。

　　卢院长以“东坡行旅”中国文物主题游径为例，剖析文物主题游径的根本使命和建设逻辑。卢院长首先将“东坡行旅”定位为以文物为主干，以价值为魂，增强中华文化民族向心力和扩大中华文化国际影响力。他认为，价值阐释是建设文物主题游径的关键环节。通过讲述东坡人生故事，彰显东坡当代价值，以政治思想成就传递他以天下为己任的儒家大爱思想；以精神品格特质传递求真求实求是的传统士大夫品格；以文学艺术成就展现精神内核的东方美学特质。

　　其次，抓住“行旅“总体定位，将苏东坡的人生划分成六个阶段。串联东坡行经城市10个省15个城市，按照以东坡在不同城市的人生行迹为核心、赋予城市主题定位、有侧重、差异性呈现主题内容为基本原则定位城市，呈现一场感悟东坡文化之旅。在城市的定位方式上，需结合苏轼在当地的真实人生经历，并根据人生分阶段确定主题内容。“东坡行旅”在总体规划时给各城市有主题建议方向，各城市又结合认知相应调整。文物游径是以不可移动文物为载体来支撑城市主题，如未将东京开封纳入第一期城市，是因为它与苏轼直接的文物内容比较薄弱。同时需对应苏东坡的人生经历来确定城市的关联阶段，如苏东坡在第一、二阶段与眉山有直接联系，但在第四、六阶段尽管他没有回眉山，但有非常多的诗句关联到眉山，所以第四、六阶段也是眉山的关联阶段。卢院长还详细地以第三阶段徐州“以身率志，文汇快哉”主题、第四阶段黄州“逆旅雄心，名作叠出”主题、第五阶段扬州“务实治理，流连江淮”主题为例，解析文物主题游径选择城市、主题定位的内在逻辑。

　　从资源体系构建上，应坚持从历史的真实性出发，将与“东坡行旅“主题内容存在关联的不可移动文物纳入，作为资源体系的“主干”。选择文物本体时，一类是与主题有直接关联的不可移动文物，是阐释主题的重点。重点做好资源点位的保护以及自身东坡历史文化的挖掘、解读、阐释与展示，通过历史环境要素保护、环境治理等，整体呈现东坡历史文化场景氛围。另一类是与主题有间接关联的不可移动文物，是阐释主题的补充，重点在于东坡文化氛围的营造。如河北定州碑刻群（国保单位）内多处与东坡有关碑刻是直接关联的文物，定州文庙（国保单位）东坡双槐则为间接相关。需要注意的是，文物资源是动态更新的，通过考古调查与发掘、文物保护工程能增强对遗址本体解读，进而实时更新资源体系。此外，还有一类其他资源是起到支撑作用、能够扩大主题影响力的名镇名村、历史文化街区、历史建筑等非文物资源，以及博物馆、纪念馆等文化场馆。如江苏宜兴“买地安居、择邻君子”与东坡书院（省级单位）联动的蜀山、古南街等、与东坡海棠（市级单位）联动邵氏宗祠、阳羡田园等就属这类资源。

　　在首期选取的十五个城市体系中，各个城市知名度、影响力各不相同。在文物主题游径的框架下，通过游径建设，可以形成“以大代小，以重点带一般”的文化牵引，带动全体系文物保护和城市各显其美。苏轼的行走与诗词，使浙江杭州、山东密州以及四川眉山形成一定的关联，游径可以使不同城市形成了紧密的关联。又如苏轼的出生与求学之地四川眉山以“人生底色、少年意气”为主题、苏轼惠民成就之地的广东惠州以“流连岭南，德泽民众”为主题、苏轼的终老之地江苏常州以“毗陵我里，孤舟相依”为主题、苏轼任通判及太守之地浙江杭州以“山水滋养，景随心移”“以民为本，旷达人生”为主题。卢院长强调，通过以“东坡行旅”为例，文物主题游径的建设最主要是要挖掘和激活文物的价值，推动文旅深度融合，让文物真正活起来。

　　在讲座的最后，卢院长与观众就文物主题游径不同类型实现路径的普遍规律做了探讨，他强调，文物主题游径以物为根本，深度挖掘城市主题定位的文化内涵，而遴选的主题应是值得关注的、有价值的，“东坡行旅”中国文物主题游径的建设具有很高的参考价值。