说起尺八，许多人会觉得陌生或者认为是日本的传统吹奏乐器。实则源于中国，为古代宫廷雅乐的重要组成部分，于唐代、宋代多次传入日本。3月31日，我们也借由管声穿越时空，感受雅乐之美。

　　工坊借由南唐画家周文矩的《合乐图》说起，在画技与底蕴的双重加持下，古时的女子乐团也显得有声有色，左侧先见建鼓，后为“拍”板、箫（左筚篥右尺八）、横笛、两杖鼓、方响、筝、箜篌和琵琶左右两侧顺次对称排开，共十九人。所奏乐器种类囊括“八音”，指的是八种不同材质做成的乐器，《周礼•春官•大师》有记载：“皆播之以八音，金石土革丝木匏竹。”其中，竹便指由竹子做成类尺八、萧、笛子一类的管乐器。

　　而早期的管类乐器并非直接由竹做成，譬如9000年前来自新石器时代的贾湖骨笛，其制作材料是丹顶鹤的尺骨。丹顶鹤的骨骼极坚固、耐腐蚀。该笛已具备完整的七声音阶结构。乐器的发明与生产劳动有着密切的联系，何时开始采竹制管亦众说纷芸：其中一种说法是“黄帝命伶伦伐昆仑之竹作笛”；另一说法是，于战乱年代，有人用刀剑在竹林挥舞砍断了竹，发出了声音，乐人经过便采竹制管。而管乐器的切削口的出现，我们可以从东汉马融的《长笛赋》中的“剡其上孔洞通之”窥得一二。

　　尺八的名字也来的非常有意思，《乐书•雅部》中记载“唐制尺八，取倍黄钟九寸为律，得其正也”。其大意为，唐太宗时期，吕才制作十二支符合音律的律管，以黄钟管的长度来统称其余所有长短不同的笛子，黄钟管为九寸，倍九寸则为一尺八寸，去头去尾，即为“尺八”。而后隋唐时期，中日文化交流密集且频繁，日方多次派遣唐使者到中国，并学习一系列政治体制及文化工艺等经验，遣唐使将尺八带回了日本，如今八支唐制尺八于正仓院内印证着“唐风文化”。

　　宋时，江南一代禅宗兴盛，中日文化交流亦是密集，双方以佛教文化认知为交流纽带，入宋僧渡海访问宋朝，其主要目的之一是赴五台山和天台山等佛教圣地巡礼。心地觉心是一名日本高僧，随商船在海上飘摇二月，于护国仁王寺期间遇到张参并结识。一日闲谈时张参提到先祖将《虚铎》传承至今并吹奏此曲，而后教给心地觉心，心地觉心学成后，将尺八当作一种宗教法器带回日本，创普化宗，期间曲目名称变为《虚铃》。使得尺八在当地得到了很好的传承与发展，让尺八拥有了历久弥新的魅力。

　　尺八音色空灵辽阔，音域灵动纤长，在了解完尺八的历史后，许老师现场以尺八演绎曲目《大鱼》，而后进行横笛演奏《青花瓷》，并指导现场工坊参与者们尝试现场制管，体验了一把“制管修行之趣”，并尝试吹响自制管乐。