旅顺博物馆是古代丝绸之路文物重要的收藏机构，特别是其中以纸本形态存在的汉唐时期写本文献，以数量多、时代跨度大而倍受瞩目。

　　5月26日上午，“港博论坛”第102期邀请到旅顺博物馆馆长王振芬带来《从“大谷文书”到“旅博文书”：有关丝路文化的一宗重要收藏》讲座，详细介绍了旅顺博物馆馆藏“旅博文书”与“大谷文书”的关系，以及近年来对“旅博文书”的整理与研究。

　　讲座首先从丝绸之路上的考古历史讲起，简要介绍了上世纪初西方所谓的考古学家们对丝绸之路文物的掠夺。当时来自日本的大谷光瑞也参与了对丝绸之路文物的掠夺，他组织的“中亚探险队”进行了三次探险活动，第一次探险是在1902年至1904年，渡边哲信、堀贤雄在和田、库车考察，发掘了克孜尔、库木吐喇千佛洞和通古斯巴什、苏巴什等古城遗址，还发掘了吐鲁番阿斯塔那、哈拉和卓等古墓。第二次探险是在1908年至1909年，橘瑞超、野村荣三郎调查了北庭都护府遗址，再到吐鲁番，发掘了交河故城、木头沟、柏孜克里克、吐峪沟石窟、阿斯塔那、哈拉和卓古墓群等。橘瑞超又南下罗布泊，挖掘了楼兰古城，获得了李柏文书。第三次探险是在1910年至1914年，橘瑞超先后发掘了吐鲁番、楼兰、米兰、和田等地的遗址。又与吉川小一郎在敦煌会合，购买敦煌卷子，发掘了吐鲁番墓葬。橘瑞超回日本后，吉川小一郎继续在吐鲁番、焉耆、库车、和田等地收集古物。

　　大谷光瑞通过“中亚探险队”搜集到这批文物后，在日本当地进行了展览，之后修建了二乐庄别墅进行收藏和整理，整理发现其中最大宗的是敦煌文书、吐鲁番文书等纸本文书。之后由于财政等问题，这些收集品陆续分散到中、日、韩三国的公、私收藏者手中。其中占大宗的纸本文书部分，因大谷光瑞后来长住大连而运到旅顺，寄托在满蒙物产馆中。满蒙物产馆后来演变成现在的旅顺博物馆。除去其中部分文书又流到日本，其余的后来都收藏在旅顺博物馆。

　　旅顺博物馆在2017-2020年间对这批馆藏新疆出土汉唐时代文书进行了整理，将其命名为“旅博文书”公布出版，从此改变了敦煌、吐鲁番文书以攫掠者命名的伤心史，也开辟了学术研究的新高地。旅博文书的数量多达26000多片，时代自公元3世纪至13世纪，时间跨度大，内容以佛教文献为主，还包括典籍、道经、公私文书、数术、医药文献等。其主体的佛教文献，穿越了整个写本时代。除了整理文书，旅顺博物馆也对文书内容做了不少有益、深入的研究，如早期的佛教译经传抄活动、吐鲁番高昌王国的写经活动、佛寺的大藏等主题的研究，在书法史等方面也开展了一系列了研究工作，此外还与国内外多家收藏机构开展连缀研究，加强了交流与合作。